Las flores de nuestro Jardín. Clases para Mayores.

Yoga en la Cruz Roja

En mayo, en la penúltima semana, tuve la primera sesión con los pacientes de la Cruz Roja. Ese día iba a hacerles una revelación importante… A través de las técnicas del Yoga, íbamos a ir explorando los confines de nuestro interior para conocernos, para contactar con nuestra verdadera esencia. Tras algunos ejercicios de energización, moviendo el cuerpo y despertándolo, respirando un poco y animando a la mente, comenzamos a exporar algunos aspectos que no conocíamos en nosotros.

En este artículo os dejo la primera verdad que fue revelada y sobre la cual se dedicarán todas las demás sesiones. Como colofón a la misma, cada uno de nosotros elegimos una flor que en posteriores sesiones iremos utilizando y trabajando para crear en nuestra vida, para convertirnos en los Creadores de esos momentos únicos y maravillosos.

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Esta semana, en clase: Gomukhasana o Cabeza de Vaca

Cabeza de vaca 2

Esta semana trabajaremos con Gomukhasana, la Cabeza de Vaca o Rostro de Vaca. Dicen que si miras la posición desde arriba, la postura que se adopta con ella, se asemeja al rostro de una vaca, de ahí su nombre. Con ella ejercemos un profundo estiramiento de brazos, apertura de pecho y tonificación de piernas y caderas.

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ANAHATA: el amor sea en mí.

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Anahata es el chakra del amor incondicional. Un amor que se desarrolla en tu interior y que es capaz de sentir compasión y comprensión hacia todos los seres vivos, todos los momentos vividos, todas las circunstancias pasadas, presentes y futuras. Cuando Anahata despierta, un amor incondicional, como el de una madre por su hijo, se asienta en nosotros, siendo capaces de aceptar y comprender el sufrimiento ajeno; siendo capaces de aceptar y comprender el sufrimiento incluso de nuestros propios enemigos.

En Anahata, además, se encuentra la materia con el espíritu. Es el Chakra intermedio en el que lo espiritual comienza a manifestarse al mismo tiempo que lo material.

 

 

CARACTERÍSTICAS DE ANAHATA

 

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Anahata significa “indestructible”, pues según algunos textos, al igual que el corazón a lo largo de nuestra existencia no deja de latir, cuando Anahata despierta, el amor incondicional y la senda espiritual se arraiga en nosotros, siendo imposible que desaparezca.

 

Anahata se representa como una flor de loto de color verde, o rosa, o incluso azul, de doce pétalos y en cuyo centro se vislumbra  dos triángulos superpuestos: uno con el vértice hacia abajo, representando lo material (a Shakti), y otro con el vértice hacia arriba, representando lo espiritual (a Shiva).

En su aspecto físico, podemos relacionarlo con nuestra caja torácica y los sistemas principales que se albergan en ella: los pulmones, actores principales del sistema respiratorio; el corazón, actor principal del sistema coronario, y ambos participantes del sistema circulatorio. Por lo que dolencias como el asma, bronquitis, enfermedades coronarias o circulatorias pueden indicarnos un desequilibrio en Anahata.

 

Anahata se relaciona con el elemento aire, que todo lo envuelve. Al igual que el amor, el aire se encuentra en todas partes, es capaz de penetrar todos los rincones. Somos capaces de llevar nuestro amor incondicional a todos los seres vivos. A transmitir nuestra luz hacia los demás.

 

En el plano espiritual, la ascensión hacia Anahata desde Manipura -que, como recordaremos, era el chakra relacionado con lo individual- nos abre las puertas a la senda espiritual. La materia pasa a relacionarse con el espíritu y a ser trascendida por este. En Manipura fuimos capaces de entrever la luz de nuestro ser, en Anahata, esa luz se expande hacia todos los seres. Somos capaces de ver la luz en los demás. Comienza la conexión con el todo.

 

FUNCIONAMIENTO DE ANAHATA

 

Si su funcionamiento es excesivo, un  huracán de emociones incontrolables se apodera de nosotros. Cualquier cosa nos causa un desbordamiento emocional: sea amor, sea ira, sea tristeza, sea placer… Ante este desbordamiento, nuestro cuerpo se tensa, se debilita ante tal magnitud, y aparecen sentimientos como la ansiedad, la inquietud, el nerviosismo. Nos volvemos dependientes emocionales, posesivos, reclamamos el amor de las otras personas. Podemos mostrarnos como personas generosas, pero es una generosidad encubierta: esperamos siempre algo a cambio. Nuestra generosidad se basa en el reconocimiento de los demás.

 

Si su funcionamiento es deficitario, nos mostramos como personas incapaces de mostrar nuestros sentimientos, e incluso careciendo de ellos: no hay empatía, no hay comprensión, estamos a la defensiva constantemente y nos mostramos totalmente inaccesibles. Puedes amar en tu interior, pero eres incapaz de dar ese amor, del mismo modo, eres incapaz de permitir que otras personas te amen; pero también podemos mostrar una tendencia al masoquismo, pues la falta de procesar el amor, nuestro vacío interior, nos hace absorber el amor de los demás aun a riesgo de nuestra propia estima.

 

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Cuando Anahata despierta, el amor incondicional, la compasión, la armonía, la paz y la ternura florece en nosotros. Somos capaces de dar amor, comprensión, ternura a todos los seres vivos, sin olvidarnos de nosotros mismos. Podemos incluso sentir compasión hacia las personas que vienen hacia nosotros con no buenas intenciones y aceptar su sufrimiento interior. Nos volvemos sensibles, pero no nos dejamos arrastrar por el huracán de las emociones, nos mantenemos ecuánimes. La naturaleza, las artes, cobran una nueva vida, disfrutamos con cada creación. Nos volvemos solidarios, generosos, pero sin esperar nada a cambio –ni siquiera una palabra de agradecimiento- pues lo que hacemos, lo hacemos desde el corazón, y nos es suficiente con saber que eso es bueno.

 

Las personas nos ven como alguien con capacidad de comprensión, con una luz interior que se desprende de nuestro pecho y que las atrae hacia ese estado de bienestar, paz y felicidad. El amor se crea en nosotros.

 

 

TRABAJOS CON ANAHATA

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Toma de consciencia

 

En una postura cómoda y estable, con la espalda recta, el mentón recogido, y de manera que estemos cómodos, pero que no nos quedemos fácilmente dormidos,  podemos con un dedo en el centro del pecho y otro dedo en la zona dorsal, a la misma altura, apretar durante unos minutos sintiendo la presión en la zona. Soltar y sentir la sensación de ambos puntos, que durará unos minutos más. Entre ambos puntos busca el punto medio, dentro de ti, y ahí ´lleva tu atención, mientras, mentalmente, repites el nombre de ese chakra: “Anahata”, “Anahata”, “Anahata”.

 

 

Canto del bijamantra

El bijamantra de Anahata es “YAM”. Sentándonos como en el punto anterior (postura cómoda y estable, espalda recta), llevando nuestra consciencia al lugar físico de Anahata, cantamos el bijamantra “YAM”, alargando la vocal y la M, tal que así “YAAAAAAAAAAMMMMMM”. En este caso, lo intentaríamos cantar bajo la nota musical “Fa”. También puedes hacerlo mentalmente.

 

Respiración en el chakra

Siguiendo las pautas anteriores para permanecer sentados, lo que haremos será inspirar y exhalar, visualizando un pequeño orificio situado en el centro del pecho, por el cual, al inspirar, el aire llega hasta la zona dorsal, y al exhalar, de la zona dorsal, hacia el centro del pecho.

Existen muchas más técnicas, como asanas, pranayamas, que podemos ir investigando,  y de las que hablaremos más adelante.

 

¡Namasté!

 

 

Enlace de las imágenes:

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